生而不养,何以为家?当生存都成为难题,如何维持亲子关系?

日期：2019-05-22

    《何以为家》这部电影取材于一个真实的故事，其上线不仅是赚取了很多人的眼泪，更多的是带给人心灵的震撼。

    影片的一开始就令人讶然，12岁小男孩赞恩在法庭控告自己的父母，原因只有一句，“因为他们生下了我。”

    赞恩是一个在法国黎巴嫩赤贫家庭中长大的孩子，自他以下还有7个弟弟妹妹。

    全家生活在一个杂乱无序的“烂民堆”，生活贫瘠又破烂。

    赞恩作为家中的长子，从小就背负起为家里挣钱的重担，街头摆摊、叫卖、拿着假处方买药，帮父母制毒、贩毒。

    穷苦的生活环境使全家生存都成为难题，跟别说赞恩能与父母之间有什么良好的亲子互动或是亲子关系。

    赞恩经常听到的话是“杂种、婊子养的”，听到过最温柔的话是“滚。”

    赞恩才12岁大小啊，自己都是一个孩子却照顾着另外一个孩子，他的妹妹萨哈。

    给妹妹洗内裤、买卫生巾，还让萨哈千万别让父母知道她来月经的事。

    但最后还是给父母知晓了，在当时的社会背景下，来过月经的女孩就可以作为交易品卖钱了。

    因此才11岁的妹妹萨哈，就被嫁给了房东做妻子。

    赞恩愤而离家出走，却在后来得知妹妹在怀孕期间已经死去。

    经历过生活无数次的磨难和一次又一次内心的绝望，赞恩最后选择将父母告诉了法庭，“生我却不养我，何以为家？”

    父母面对赞恩的指责，在法庭表现得不解和迷茫，更是流下了悲伤的泪水。

    “你有什么资格来说我们，我们小时候也是这样长大的啊！”

    “我有什么错？我也曾被奴役，我也曾是被驱使的牲口，被交换的牺牲品！”

    有网友在电影下方评论，“人类的生育只是本能，却不想为孩子的以后负责任。”

但在那样大的环境背景下，当基本的生存都不能保证的时候，哪来的经济条件给孩子更好的养育？哪有什么精力来维持与孩子的亲子关系？

男孩从小像个牲口一样做家务、帮父母赚钱给家里减轻负担，女孩养大一点后则成为牺牲品给有钱人家做交换，这在当时国家战火纷飞、人民流离失所的大环境里，是很正常的现象。

赞恩最后在法庭痛苦且怨恨地说到，“我希望他们不要再生了！”

越穷越生，越生越穷。这是很多穷苦人家的生育现象。

因此很多人都想不通，为什么在这样脏乱差且穷的环境背景下，还要不停地生下孩子来受罪呢？

那是因为落后的地方是没有超前的优生优育思想的，男人和女人因为生理需要而抱团取暖组建了家庭，婚姻关系只是一种被契约的合作关系。

他们一个劲地生孩子只是以为人口才是第一生产力，却不知道在迎接一个孩子的到来之前，也需要金钱和爱的双重准备。

为赞恩的成长环境感到无奈和心酸，也非常庆幸我们能生活在没有战争，和平且稳定的国家，能够怀抱着温暖且富足的父母亲情。

    有人说一个人自出生开始，需要经历各种各样的考试，而父母在成为家长之前却不需要通过审核。生孩子这件事其实并不伟大，有些父母看似是给了孩子生命，却导致了其苦难一生的开始，就如电影中的赞恩和萨哈。

    有着“平静之火”艺术感的是枝裕和，其拍摄的电影《无人知晓》也是取材于一个真实的故事。

    一位母亲为了与男友同居，抛弃了四个孩子在一间无人知晓的房子里自生自灭。

    这4个孩子分别是14岁、7岁、3岁、2岁，其中除了长子三个孩子都是黑户。

    因此他们只能每天呆在房间不能外出，不被人知晓地存在，最后也不被人知晓地死去。

    是枝裕和通过平静的镜头描写，尖锐地暴露了在明媚温馨的阳光下，还有着不为人知的家庭遗弃现象，无声地控诉了失职的母亲及对被抛弃的孩子示以深深的同情，越是温婉平静的表面，其伤口揭露的那天就越发地刺人。

也许有些父母身不由己，就像马斯洛的需求层次论，当最低层的生理需求都无法被满足，连最简单的温饱都要绞尽脑汁地去维持时，哪来富余的精力给孩子以爱呢？当生存都成为难题，拿什么来维持亲子关系？

可是在我们物质基础富足，不再需要为基本的生存而疲累奔波的今天，有些父母仍然在对孩子进行着精神上的奴隶和驱使。

将自己的想法强加在孩子身上，催促、苛责、打骂，没有使TA们丧失生命，却让TA们丧失了如思想、个性、灵魂等更加宝贵的东西，自主定义和规划孩子的人生，成为操控孩子人生代码的程序员。

真正意义上爱孩子的父母，是在养育孩子的基础上给他们更好的教育，是尊重孩子个性差异，教会他们成为能独立于世的人。

希望今天的我们能更珍惜并且热爱身边所有的一切，别只是让孩子外表上看似过得富足，实则内心痛苦且贫瘠。

谨以此文先给所有的父母。

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