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日期：2023-07-31
一部好电影，拥有改变孩子的力量。
这个暑假，又有一部动画电影出圈了，掀起了一股唐诗和历史的“学习型观影”热潮。
电影创作时间长达3年多，内含48首诗词，时长168分钟，号称中国电影史上的最长动画片。
它是视觉型+听觉型孩子的双重感官盛宴！也是体觉型孩子的极限挑战。
它被网友戏称是“九年义务教育的闭环之作”。它就是追光动画的十年里程碑大作——《长安三万里》。
今天，我们就来走进电影，寻找一下电影出圈背后的文化密码。
1.人物篇：唐诗的璀璨星空
大唐之所以迷人，不仅在于疆域辽阔、富庶繁华，更在于人才辈出、气度恢弘，犹如天上繁星点点。
片中大唐风流人物悉数登场，堪称神仙打架：
C位：诗仙李白、边塞诗人高适
客串：诗圣杜甫、诗星孟浩然、诗佛王维、七绝圣手王昌龄、诗狂贺知章、王之涣、汪伦、草圣张旭、书法家李邕、剑舞裴旻、画家吴道子、乐圣李龟年、玉树临风崔宗之、汝阳王李琎、太仆寺丞崔颢、太师郭子仪……
这些在语文书上扁平的人物，在历史书上抽象成文化符号般的存在，在电影里都变成了有血有肉、立体生动的角色。唤醒了观众的文化DNA，要知道这中间随便一个名字放现在都是大IP。
电影的内核也许孩子们还看不懂，相信未来总是有机会完成闭环的。
2.诗歌篇：诗歌视觉化
电影以老年高适为视角，回顾了他与诗人李白纵横交错的一生。
从开元盛世到安史之乱…
从长安的繁华气派到商丘的田园风光…
从扬州的温柔妩媚到塞北的苍凉辽阔…
多彩的大唐地理版图，犹如一幅幅美不胜收的画卷！
黄鹤楼上，崔颢的《黄鹤楼》让少年李白自愧不如：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
中年落魄的李白，看到杯中明月，不觉再次吟出《静夜思》：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
李白、高适寻孟浩然路上的《春晓》：
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
从少年到青年的杜甫，一首《望岳》震撼诗坛：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
高适于雪中边塞悲愤写下《燕歌行》：
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
如果说其他诗的画面是“点到为止”，那么《将进酒》的动画则将情绪和想象力“顶”到了最高：
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
影片尾声，李白听闻大赦心情大好，堪称人生最后的高光时刻：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
孩提时代读诗，读的是朗朗上口；
成年之后读诗，品的是字字珠玑。
也许你对《长安三万里》的故事内容有槽点，但画面之美，观众几乎是达成共识的。
毫不夸张地说，每一帧都可以截下来做壁纸。网友感叹：如果不是急于赶路，语文可能是最美的学科。
于孩子们而言，书本中熟悉的人物从纸上走出来了，能与他们共吟诗，这是一种新奇。
影片给予孩子们的美育教育，从语文和历史的角度都在启蒙着孩子们的认知，培养孩子们与诗人的共情能力。
3.性格篇：性格决定命运
有唐已来，诗人之达者，唯适而已。
——《旧唐书》
电影中高适和李白虽是一生好友，命运却截然不同：一个是平叛的节度使，一个成了叛王的幕僚。
反差之大，不得不说一个人的命运藏在他的性格里。
阅读障碍小孩 VS 富二代学霸
电影中高适和李白的对比，几乎是一个普通人对天才的仰望。
高适有阅读障碍，读书时字符像蝌蚪一样跳出纸页，两眼晕晕，用一赋一涵天赋解读师的专业术语是：这孩子视觉管道补。
在高适的成长过程中，由于母亲缺位，父亲教育很用心，对于孩子的短板付出了极大的耐心，甚至将课本中的字一个一个读给他听，他在早期的学习过程中很慢、很艰难，放在今天可能就是大家口中的“笨小孩”。（咋说着说着那么像开放型性格呢）
好在天赋为他关了一扇门，也为他开了一扇窗，那就是习得一身好枪法。
相比高适，李白出身富商家庭，俗称“富二代”。从小被送到山上学习治国安邦之术，别的没学多少，倒是学会了召唤飞鸟之术。
重点是李白的禀赋：天资聪颖，兴趣广泛，性情旷达，有着天马行空的想象力，朋友遍天下。（话说电影中李白的整合型性格不要太明显）
不同的性格决定了他们不同的成长节奏，同时也决定了在关键节点的不同选择。
由于当时科举制度还处于早期阶段，有诸多限制和难度，对于李白、高适这样的“寒门”，想凭借个人能力和才华想达成的就业晋升之路几乎是不存在的。
● 关键节点 对于“就业难”，两人态度迥然不同。面对人才济济、内卷严重的长安，李白退而求其次，选择去扬州；高适则坚持目标，选择向长安进发。
然而高适在长安的际遇并不顺遂，举荐无门，经过岐王宅中的献艺，高适发现没有办法将自己的本领当作“敲门砖”去换取前程。在他和李白的一年之约之际，他去扬州找李白，发现李白在“混圈子”。将金钱、时间、精力都花在了跟朋友游玩、饮宴之中。
对于李白这样的选择，高适的态度是“就此别过”。
● 关键节点 多年之后的长安相见，像是扬州会面的“进阶版”。
李白凭借自己的才华，圈子“混”得更大了，他是诗星孟浩然的忘年交、诗狂贺知章的知己、诗圣杜甫的超级偶像，他和五言长城刘长卿、七绝圣手王昌龄是至交好友，草圣张旭也跟李白一起切磋书法…但他们在一起，大部分时间斗酒成诗，肆意挥霍时光，在高适看来，仍是没有将本领和才华用在对的事情上。
这一刻高适没有停留，再一次选择与李白“别过”。
之后李白继续在一线城市长安“混圈子”，朋友圈是京城才俊、高官名流，上达天颜，为贵妃写诗。
在李白纵酒狂欢且为乐的时光里，高适选择回家乡读书、种田，投笔从戎，从底层军官做起，亲历了“朔气传金柝，寒光照铁衣”的夜晚，见证了“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的腐朽。离开军队时还写了一首诗得罪了领导，此时的高适仍然寂寂无名，逐渐老去。
在默默无闻的日子里，没有人关心他的进步：他克服了自己的阅读障碍，打破了自我局限性，在军中不断学习和磨砺，他的视野、心胸、判断力，早已今非昔比了。（很像开放型性格突破了自己的临界点）
与李白“混圈子”走人际路线不同，高适选择了一条更难走的路——“深耕专业”，一点一滴积聚力量，沉淀自己、深耕自己，一步一个脚印，所以他的每一次“获得”都有迹可循！
在片尾的字幕中提到，高适是唐朝政治成就最高的诗人。而李白却因站错队，成为阶下囚。（Ps：想要实现自己的抱负，空有才华还不够，更需要战略眼光和识人能力啊）
从非常世俗的角度来说，电影中的高适最终比李白成功。那个笨小孩最终比那个天才少年成功。
选择大于努力，性格决定命运。
所以，人的核心竞争力到底是什么？
四个字：认识自我。
4.时代篇：理想与现实
《长安三万里》片名取自明代陈子龙的诗句“梦到长安三万里，海风吹断碛西头。”
“长安”代表的是那个时代的高适、李白等诗人心中的“理想之地”，而“三万里”是理想与现实之间的距离。
如果说李白是浪漫的理想主义者，那么高适就是务实的现实主义者。
电影中，每个人都有华彩的篇章，也有各自的挫败。
谪仙人李白一直在出世和入世之间徘徊；高适直到头发花白才有机会披甲出征；裴十二只因女儿身囿于扬州一身才华无处施展；可爱阳光的小杜甫最后结局落魄；程公公哪怕功成名就，后人也只能在宦官名录里面看到他的名字。
事实上，理想和现实之间的距离岂止三万里，时代之下的命运有时是我们一生也无法跨越的鸿沟。
正如导演所说，千年之下，我们都要在理想与现实、时代与自我之间做出抉择。变的是时代洪流，变的是岁月蹉跎，不变的是我们立于天地间傲然的内心。
在这个意义上，《长安三万里》既是一封寄给大唐盛世的浪漫情书，也是写给今人的启示录。
我们无需成为李白，我们也不是高适，不是杜甫、王维、孟浩然、贺知章…
在理想和现实的碰撞中，我们只需要成为我们自己，相信自己，守护好自己心中的那团锦绣，成为更好的自己！
像李白相信高适一样：你心中的一团锦绣，总有脱口而出的一天！
写在最后：诗在 书在 长安就在
影片最后，高适的小书童悲伤地说：“黄鹤楼已经毁掉了。”而高适的回答隽永动人：“只要黄鹤楼的诗还在，黄鹤楼就在，长安就在。”
观影更像在孩子心中种一颗种子，电影出圈的背后，是穿越千年的文化传承和创新！
诗人会老去，城市会堙灭，诗在，他们的人生故事和精神力量就在，长安就在，国家就在，华夏文明就在！
相信观影之后，这颗小小的文化种子定会在孩子们的心中发芽，长成参天大树。
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